🎇 Các Bài Kinh Tụng Trong Đám Tang

CẦU SIÊU: Tụng bài Kinh Cầu Siêu (Đầu vọng bái…), tụng 3 lần, niệm chú Chí Tôn 3 lần. Không tụng xen với bài Kinh Khi Đã Chết Rồi. Tiếp tụng Di Lạc Chơn Kinh. LỄ AN TÁNG:- Cáo Từ Tổ, hành theo nghi châm chước.- Cầu siêu, tụng 3 lần bài Kinh Cầu Siêu. Không được hành Bài kinh ngắn về Tánh Không (Kinh Tiểu Không) Này A-nan-đà, những gì người đã được nghe thấy đúng là như thế; những gì người hiểu được cũng đúng là như thế. Đang trong lúc này, và cũng tương tự như trước đây ta từng an trú trong tánh không thì nay ta lại càng an trú Tăng tâm tự thủy thanh, Thủy thanh khai bảo tạng. Bảo tạng tụng lương hàm. Nam mô Phúc Điền Tăng Già Gia. Tự qui y Phật, Đương nguyện chúng sanh. Thể giải đại đạo. Phát vô thượng tâm. Tự qui y Pháp, Đương nguyện chúng sanh. Thâm nhập kinh tạng. Trí huệ như hải. Tư qui y 2. Các Mục Tâm Linh Khi Tụng Kinh Trong Đám Tang 3. Các Mục Tâm Linh Trong Tuần Thất III. Nghi Lễ 1. Hô Chuông 2. Nguyện Hương 3. Bạch Phật 4. Đảnh Lễ Phật 5. Bạch Phật Để Cúng Thực Cho Chư Thiên, Chư Thần Và Vong Linh 6. Tụng Kinh 7. Niệm Phật » Kinh Phật Kinh Phật. Những bộ Kinh Phật tụng hằng ngày có hướng dẫn tụng của thầy Thích Trí Thoát và có bài giảng kinh của các vị cao tăng hòa thượng rất có ích cho sự tu tập: Kinh Vô Lượng Thọ, Kinh A Di Đà, Kinh Diệu Pháp Liên Hoa, Kinh Dược Sư, Kinh Địa Tạng, Bát Nhã Tâm Kinh, Kinh Lương Hoàng Sám 9vMZC. Nhằm giúp cho mọi người có thể chuẩn bị cho Chương Trình Lễ Tang của người thân đã mất một các chu toàn, trang nghiêm và đầy đủ Lễ bài viết dưới đây, Trại Hòm Đức Thịnh xin chia sẻ đầy đủ những việc cần làm và cần phải chuẩn bị cơ bản để mọi người tham khảo nội dung bài viết được cải biên có sự khác biệt so với truyền thống, do thuận theo sự phát triển của xã hội hiện đạiNghi Lễ - Nghi Thức Chủ Yếu Trong Một Đám TangTắm rửa vệ sinh - thay đồ cho người mấtNgười Thân trong gia đình tắm rửa sạch sẽ cho người mất bằng nước ấm pha với rượu. Cắt móng chân, móng tay rồi gói lại cẩn thận đợi Nhập Liệm thì đặt vài quan đồ cho người mất, có thể chọn bộ đồ mới nhất hoặc người mất thích đó, phủ lên mặt của người mất 1 tờ giấy trắng hoặc 1 cái khăn trắng đợi đến lúc Tẩn nghĩa của việc làm này là báo hiếu, báo ân, báo nghĩa đối với người gạo - tiền đồng hoặc vàng vào miệng người mất Lễ Phạm HàmViệc để gạo - tiền đồng hoặc vàng vào miệng người mất tùy thuộc vào sự chuẩn bị của gia quan niệm xưa, ý nghĩa của việc làm này là để trừ tà, và người mất có lộ phí để đi TangThông báo cho anh em bà con xa gần về Chịu báo cho bạn bè, đồng nghiệp, xóm giềng được song đó là chuẩn bị Huyệt Mả hoặc Nơi Gửi Cốt nếu chọn hình thức Hỏa TángXem ngày giờ Tẩn Liệm - Di Quan - Động QuanHiện nay, việc xem thời gian Tẩn Liệm - Di Quan - Động Quan không giống lúc xưa là do gia đình tự liên hệ để xem. Bây giờ đã có Dịch Vụ Mai Táng hỗ trợ vấn đề thời gian chờ đợi đến lúc Tẩn Liệm, gia đình chỉ cần có người thân luôn túc trực bên Linh Cữu người mất và chuẩn bị mâm cúng đầy mai táng sẽ có mặt tại nơi tổ chức lễ tang trước một tiếng để hỗ trợ gia đình mặc đồ Lục Phù cho người mất nếu theo Phật Giáo và chuẩn bị những công việc khác như đồ trang trí sảnh tang, bàn Phật, bàn Vong, Liệm - Nhập QuanSau khi Kèn Trống thổi xong, đội mai táng sẽ tiến hành công việc Tẩn Liệm Nhập Quan đưa thi hài người mất vào quan gia đình còn chờ người thân nơi xa chưa về kịp để xem mặt thì Ướp Đá Khô bảo quản thi hài chỉ đậy nắp kính vào quan tài để người thân về xem mặt lần Thành Phục Phát TangTang Phục sẽ do Dịch Vụ Mai Táng chuẩn bị cho gia đình. Cung cấp đầy đủ theo danh sách Chịu Tang gia đình cung Phát Tang hiện nay chủ yếu được tiến hành bởi Sư Thầy nếu theo Phật giáo và gia đình chính thức Chịu Tang kể từ giờ phút khi phát tang xong, con chau, người thân thay phiên nhau túc trực bên Linh Cữu để trả lễ khách đến Cúng Cơm Hàng Ngày Theo quan niệm xưa, khi chưa an táng thì thì người thân vẫn còn đâu đây, nên hàng ngày vẫn chuẩn bị 2 mâm cúng sáng tối và thắp hương mời người thân dùng nay, Lễ Cúng Cơm đều do sư thầy chủ trì. Ngoài ra, hàng ngày gia đình có thể chuẩn bị thêm món ăn mà người mất thích ăn nhất để cúng cho người Lễ Đám TangXưa có câu "Sống Dầu Đèn, Chết Kèn Trống" vậy nên trong một đám táng thì kèn trống là điều không thể nay, có 2 đội nhạc cơ bản là đội kèn tây và đội nhạc lễ. Có một số nơi có tập tục là người trẻ mất thì không sử dụng Nhạc Bái QuanNghi Thức Bái Quan sẽ do đội mai táng thực hiện. Ý nghĩa của Lễ Bái Quan là xin phép thực hiện việc tiễn đưa người mất về cõi cực Cúng Cáo Đạo LộLễ này nhờ người Hộ Tang đứng cúng. Lễ được thực hiện trước khi Di Quan - Động Quan đến nơi an táng. Lễ này được thực hiện trước con đường ngoài Di Quan - Động QuanLễ này sẽ do đội mai táng thực hiện. Khiêng người mất đi 1 đoạn từ nhà ra tới xe tang. Chào từ biệt bà con lỗi xóm và người đến viếng tang lần đến nơi an táng, sẽ thực thiện thêm nghi lễ Hạ Huyệt hoặc Hạ Đài nếu là đi thiêuLễ Rước Vong Về ThờSau khi an táng xong. Sễ đưa Di Ảnh, Bài Vị và Lư Hương của người mất về nhà thờ. Lễ này sẽ do Sư Thầy chủ Nghi Lễ Sau Đám TangCúng Tuần ThấtCúng 49 NgàyCúng 100 NgàyCúng Giỗ ĐầuTham Khảo Thêm Lễ Cúng Quan Trọng Sau Khi Đám Tang Kết Thúc - Nhấn Xem Tại ĐâyNghi Thức Đám Táng Đạo Phật Giáo - Nhấn Xem Ở ĐâyNghi Thức Đám Táng Đạo Thiên Chúa - Nhấn Xem Ở ĐâyNghi Thức Đám Tang Đạo Cao Đài - Nhấn Xem Ở ĐâyKiến Thức Khác Về Tang Lễ - Nhấn Xem Ở ĐâyMong rằng những chia sẻ trên sẽ hữu ích đến mọi chi tiết thắc mắc xin liên hệTrại Hòm Đức ThịnhHotline Mục lục [Hiển thị] I. Hướng Dẫn Gia Đình Bày Lễ 1. Trường Hợp Đàn Lễ Có Ban Thờ Phật 2. Trường Hợp Đàn Lễ Không Có Ban Thờ Phật 3. Trường Hợp Gia Đình Cúng Lễ Có Sát Sinh III. Các Mục Tâm Linh 1. Các Mục Tâm Linh Khi Làm Lễ Đám Ma 2. Các Mục Tâm Linh Khi Tụng Kinh Trong Đám Tang 3. Các Mục Tâm Linh Trong Tuần Thất III. Nghi Lễ 1. Văn Khấn Tại Các Nơi Thờ Khi Chưa/Đã Biết Rõ Là Không Đúng Pháp 2. Hô Chuông 3. Nguyện Hương 4. Bạch Phật 5. Đảnh Lễ Phật 6. Bạch Phật Để Cúng Thực Cho Chư Thiên, Chư Thần Và Vong Linh 7. Tụng Kinh 8. Tiếp Sau Tụng Kinh 9. Phục Nguyện 10. Hồi Hướng 11. Tam Quy 12. Gia Chủ Lễ Tạ 13. Kết Lễ Mục lục I. Hướng Dẫn Gia Đình Bày Lễ 1. Trường Hợp Đàn Lễ Có Ban Thờ Phật 2. Trường Hợp Đàn Lễ Không Có Ban Thờ Phật 3. Trường Hợp Gia Đình Cúng Lễ Có Sát Sinh III. Các Mục Tâm Linh 1. Các Mục Tâm Linh Khi Làm Lễ Đám Ma 2. Các Mục Tâm Linh Khi Tụng Kinh Trong Đám Tang 3. Các Mục Tâm Linh Trong Tuần Thất III. Nghi Lễ 1. Văn Khấn Tại Các Nơi Thờ Khi Chưa/Đã Biết Rõ Là Không Đúng Pháp 2. Hô Chuông 3. Nguyện Hương 4. Bạch Phật 5. Đảnh Lễ Phật 6. Bạch Phật Để Cúng Thực Cho Chư Thiên, Chư Thần Và Vong Linh 7. Tụng Kinh 8. Tiếp Sau Tụng Kinh 9. Phục Nguyện 10. Hồi Hướng 11. Tam Quy 12. Gia Chủ Lễ Tạ 13. Kết Lễ I. Hướng Dẫn Gia Đình Bày Lễ 1. Trường Hợp Đàn Lễ Có Ban Thờ Phật - Trước bát hương thờ Phật quả, một bát cơm, một cốc Sắp lễ cúng Thần Linh, đặt tại một bên cạnh lễ cúng Phật. Vật phẩm cúng quả, một bát cơm, một cốc Ban thờ vong thần thức Phật tử quả, một mâm cơm chay. Lễ cúng khi có ban thờ ảnh minh họa 2. Trường Hợp Đàn Lễ Không Có Ban Thờ Phật Không sắp lễ cúng Phật và Thần linh. 3. Trường Hợp Gia Đình Cúng Lễ Có Sát Sinh Sắp lễ cơm trắng, xôi, nước, sữa để cúng. Phần cúng có sát sinh, tùy gia đình cúng sau. III. Các Mục Tâm Linh 1. Các Mục Tâm Linh Khi Làm Lễ Đám Ma Vong linh người mất đã có trong nghi thức không cần thêm. 2. Các Mục Tâm Linh Khi Tụng Kinh Trong Đám Tang - Chư Thiên, chư Thần Linh- Vong linh gia tiên họ hợp duyên- Vong linh người mất- Vong linh trên đất 3. Các Mục Tâm Linh Trong Tuần Thất a Chết già, bệnh nặng- Chư Thiên, chư Thần Linh- Vong linh gia tiên họ hợp duyên- Vong linh người mất- Vong linh trên đất b Chết trẻ, chết bất thường có dấu hiệu chết trùng- Chư Thiên, chư Thần Linh- Vong linh gia tiên họ hợp duyên- Vong linh người mất- Vong linh trên đất- Oan gia trái chủ riêng của từng người trong gia đình trên nạn nghiệp và thọ mạng- Oan gia trái chủ chung của người mất với các thành viên trong gia đình trên nghiệp chết bất thường, chết trùng- Oan gia trái chủ chung của người mất với gia đình trên nghiệp chết bất thường, chết trùng Lưu ý Nếu sau đám tang, gia đình đang bị hiện tượng không tốt, thì làm theo các mục vong linh như trong phần hướng dẫn chung tác động qua các hiện tượng. III. Nghi Lễ 1. Văn Khấn Tại Các Nơi Thờ Khi Chưa/Đã Biết Rõ Là Không Đúng Pháp Link 2. Hô Chuông Đại chúng quỳ gối chắp tay. Đánh 3 chuông lễ 1 lễ, sau đó đánh một hồi chuông. Dứt hồi chuông, bắt đầu đánh chuông, từng tiếng thong thả. Chủ sám hô chuông Nghe tiếng chuông, phiền não nhẹ Trí tuệ lớn, Bồ Đề sanh Lìa địa ngục, thoát vô minh Nguyện thành Phật, độ chúng sinh Nam mô Giáo chủ cõi U Minh Bồ Tát Địa Tạng VươngNam mô Giáo chủ cõi U Minh Bồ Tát Địa Tạng Vương Nam mô Giáo chủ cõi U Minh Bồ Tát Địa Tạng Vương! dồn hết hồi chuông 3. Nguyện Hương Quỳ. Tùy duyên đọc phần dùng hương đốt hoặc hương tâm + Trường hợp dùng hương nén, hương trầm… Nguyện đem lòng thành kínhGửi theo đám mây hươngPhảng phất khắp mười phương + Trường hợp dùng hương tâm Nguyện ý thành, tâm kínhBiến mãn khắp mười phương Tiếp. Chung cho các trường hợp Cúng dường ngôi Tam BảoThề trọn đời giữ đạoTheo tự tính làm lànhCùng pháp giới chúng sinhCầu Phật từ gia hộTâm Bồ Đề kiên cốChí tu đạo vững bềnXa biển khổ nguồn mêChóng quay về bờ giácNam mô Hương Cúng Dường Bồ TátNam mô Hương Cúng Dường Bồ TátNam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát! 3 chuông 4. Bạch Phật Quỳ, chủ sám bạch Nam mô thập phương pháp giới thường trụ Tam Bảo tác đại chứng minh! Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng chứng minh và gia hộ cho chúng con. Chúng con xin thỉnh chư Thiên, chư Thần Linh, chư linh Thần hộ trì quang giáng đàn tràng ủng hộ cho chúng tử chúng con thuộc đạo tràng... trong Câu lạc bộ Cúc Vàng Tập Tu Lục Hòa, hiện đang tu tập tại chùa Ba Vàng. Hôm nay là ngày... tháng... năm... Phật tử chúng con nương theo Pháp lục hòa, thể theo lời thỉnh cầu của gia đình tín chủ tên tín chủ, Pháp danh nếu có... sự cho phép của chư Tăng chùa Ba Vàng cùng Câu lạc bộ Cúc Vàng, sự cắt cử phân công của đạo tràng, chúng con tới tại gia chung của gia đình tín chủ, tại địa chỉ... để tác lễ cúng cơm, tụng kinh trợ duyên cho thần thức Phật tử tên, Pháp danh... bỏ báo thân vào hồi... ngày... tháng... năm..., hưởng thọ... tuổi. Chúng con xin nương oai lực Tam Bảo, hạnh nguyện độ sinh, độ cho vong linh của chư Tăng chùa Ba Vàng, oai lực công đức Bồ Đề của Pháp lục hòa, chúng con nhất tâm thỉnh mời, thần thức Phật tử tên, Pháp danh... cùng vong linh gia tiên tiền tổ họ họ của gia đình tín chủ... hợp duyên với gia đình tín chủ, cùng các vong linh có duyên tại nơi đất ở của gia đình tín chủ, được vân tập về nơi pháp hội đàn tràng, cùng chúng con tu tập và thọ hưởng phẩm thực hiến cúng của gia đình tín chủ. Chúng con xin nhất tâm thỉnh mời. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! 3 chuông. 1 lễ 5. Đảnh Lễ Phật Quỳ, pháp khí Khánh Đấng Pháp vương vô thượngBa cõi chẳng ai bằngThầy dạy khắp trời ngườiCha lành chung bốn loàiQuy y tròn một niệmDứt sạch nghiệp ba kỳXưng dương cùng tán thánỨc kiếp không cùng tận Phật chúng sinh tính thường rỗng lặngĐạo cảm thông không thể nghĩ bànLưới đế châu ví đạo tràngMười phương Phật bảo hào quang sáng ngờiTrước bảo tọa thân con ảnh hiệnCúi đầu xin thệ nguyện quy y 1 chuông Chí tâm đảnh lễ Nam mô tận hư không biến pháp giới quá, hiện, vị lai mười phương chư Phật, Tôn Pháp, Hiền Thánh Tăng thường trụ Tam Bảo. 1 chuông. 1 lễChí tâm đảnh lễ Nam mô Sa Bà Giáo chủ Điều Ngự Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật, Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát, Hộ Pháp chư Tôn Bồ Tát, Linh Sơn Hội Thượng Phật Bồ Tát. 1 chuông. 1 lễChí tâm đảnh lễ Nam mô Tây phương Giáo chủ Cực Lạc Thế giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật, Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát, Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát, Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát. 1 chuông. 1 lễ 6. Bạch Phật Để Cúng Thực Cho Chư Thiên, Chư Thần Và Vong Linh Quỳ, chắp tay Vị trí Tại ban thờ Phật. Chủ sám Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni, chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng chứng minh và gia hộ, gia đình thí chủ sắm sanh vật thực xin bạch lễ cúng dường Phật, Pháp, Tăng, Tam Bảo. Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng chứng minh cho gia đình tín chủ. Nam mô Chứng Minh Sư Bồ Tát Ma Ha Tát! 1 chuông Chúng con cũng xin bạch thỉnh chư Thiên, chư Thần Linh, chư linh Thần hộ trì, gia đình thí chủ sắm sanh vật thực xin bạch lễ hiến cúng lên chư vị, chúng con xin chư vị hoan hỷ nạp thọ. Nam mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát! 1 chuông Và gia đình tín chủ cũng sắm sanh vật thực hiến cúng cho thần thức Phật tử tên, Pháp danh... cùng các vong linh gia tiên tiền tổ, nội ngoại đôi bên, cùng các vong linh có hữu duyên với đàn lễ hôm nay, giờ này chúng con xin được tác lễ hiến cúng. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! 3 chuông Chủ sám Thỉnh gia đình cùng vân tập về trước ban thờ vong để cho các Phật tử tác lễ cúng thực cho vong linh. Chủ sám ngồi hướng dẫn Gia đình quỳ, cầm dâng hương hoa để thỉnh chư vong linh. Trường hợp có 1 người dự lễ cầm 3 nén hương và 1 cành hoa; trường hợp có 2 người 1 người cầm 3 nén hương, 1 người cầm 1 cành hoa; trường hợp có nhiều người tùy chia số hương hoa, không kiêng số. 3 tiếng chuông. Tất cả cùng ngồi cùng tụng theo mõ 1 hồi chuông. Khai chuông mõ Nam mô đại Thánh cứu bạt minh đồ bổn tôn Địa Tạng Vương Bồ Tát! 3 lần. 1 chuôngTừ bi quảng đại diệu khó lường,Cứu khổ đường mê Địa Tạng Vương,Tích trượng rung thời khai địa ngục,Thần châu chỗ chiếu hết đau quang cứu tế u minh giớiPháp lực giương buồm Bát Nhã thuyềnTiếp dẫn tinh thần cao đuốc tuệĐường đường khắp phóng ngọc hào quangNam mô tiếp dẫn đạo sư đại nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát! 3 lần. 3 chuông Chủ sám tụng, không mõ U minh giáo chủ, Địa Tạng đại sưHoằng khai phương tiện, khắp rộng từ biQuá khứ phụng sự chư Phật,Nhân hưng vạn tại vì độ quần mê,Hóa thân Bồ TátTừ quang tỏa thấu đường nẻo cửu tuyềnTuệ nhật sáng soi thiết vi u ámDẫn chúng sanh vào cửa chánh giác,Độ khổ thú lên đường Bồ Đề. 1 chuông Chủ sám Hôm nay hiện tiền gia đình tín chủ tên, Pháp danh nếu có... nhân tấm lòng nghĩa hiếu sửa soạn cơm chay, cầu Phật lực, Pháp lực, Tăng lực cứu đường mê qua hiểm ải. Chúng con nguyện Bồ Tát tiếp tịch phách thân nhân, dẫn dắt từng bước, từng bước quang minh. Nhờ đại hùng lực Phật, Pháp, Tăng, Tam Bảo, từ bi, phá vỡ trùng trùng u ám. 1 chuông Đại chúng cùng tụng, mõ Thân vàng rực rỡ tuyệt trần ai,Khắp phóng hào quang chiếu cửu caiTrệ phách u hồn mong tiếp dẫnĐường mê nay hóa đóa sen khaiNam mô dẫn đạo lộ đại nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát 3 lần. 1 chuông Chủ sámHương hoa dâng, hương hoa tâm - Nhất tâm triệu thỉnhThức thần phân biệt nên có xoay vầnHơi thở ra liền thành phân Phật như như bản lai thường trụSanh tử luân hồi, Niết Bàn giải thoát Nay tại nước Việt Nam, tỉnh… gia đình tín chủ tên tín chủ, Pháp danh nếu có... phụng vì chính tiến thần thức Phật tử tên, Pháp danh... bỏ báo thân vào hồi... ngày... tháng... năm..., hưởng thọ... tuổi, cùng chính tiến chư vong linh gia tiên tiền tổ họ họ của gia đình tín chủ... hợp duyên với gia đình tín chủ, cùng đàn tràng đẳng đẳng hải hội nhất thiết chư vong linh. 1 chuông Đại chúng cùng tụng; chuông, mõNguyện nghe tiếng mõ chuông, y lời cung thỉnh, giáng phó đạo tràng, thọ nhận cơm canh cúng dường. Chủ sám đọcDâng hương hoa thỉnhChủ nhà dâng hương hoa lên, gắp thức ăn vào bát cơm ở giữa, rồi quỳ dâng bát cơm cúng. Các thành viên khác trong gia đình người dâng nước trà, dâng sữa. Nếu như nhà chỉ có 1 người thì chuẩn bị 1 cái đĩa đặt lên đó bát cơm, cốc sữa, cốc nước trà sau đó để tín chủ quỳ, dâng lên ngang trán 3 chuông. Đại chúng tụng theo mõ - Biến thực chân ngôn Nam mô tát phạ đá tha nga đá phả rô chỉ để ám tam bạt ra tam bạt ra hồng. 3 lần. 1 chuông- Biến thủy chân ngôn Nam mô tô rô bà ra đát tha nga đá ra đát điệt tha án tô rô tô rô, bát ra tô rô, bát ra tô rô sa bà ha. 3 lần. 1 chuông- Phổ cúng dường Án nga nga nẵng tam bà phạ phiệt nhật ra hồng. 3 lần. 3 chuông Tín chủ dâng cơm lên bàn vong. Tín chủ về chỗ lễ nhị lễ theo tiếng chuông Chủ sám Toàn thể gia đình lễ vong linh nhị lễ. Đại chúng cùng tụng chậm theo mõ Mong thần thức Phật tửKết duyên cùng đàn tràngThọ thực phẩm vật cúngLòng tràn đầy hoan hỷTinh tấn Bồ Đề nguyệnThực hành Bồ Đề hạnhLợi ích chúng hữu mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát!Nam mô Thường Tinh Tấn Bồ Tát Ma Ha Tát!Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! 3 chuông Chủ sám Thỉnh toàn thể đại chúng cùng gia đình vân tập về trước ban thờ Phật để tụng kinh hồi hướng công đức cho thần thức Phật tử tên, Pháp danh... 7. Tụng Kinh Chủ sám quỳ bạch Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Giờ này chúng con xin phép được tụng Pháp bảo tôn kinh... đọc tên bài kinh. Chúng con kính thỉnh chư Thiên, chư Thần Linh, chư linh Thần hộ trì, thỉnh thần thức Phật tử tên, Pháp danh... và các vong linh cùng nghe mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! 1 chuông. 1 vái Kệ khai kinhTất cả ngồi tụng Pháp Phật sâu màu chẳng gì hơnTrăm ngàn muôn kiếp khó được gặpNay con nghe thấy vâng gìn giữNguyện hiểu nghĩa chân Đức Thế TônNam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! 3 lần. 3 chuông Bài kinh Phật tử ấn vào tên bài kinh để vào xem nội dung bài. Tụng phần thân kinh 8. Tiếp Sau Tụng Kinh Ngồi. Chủ sám đọc tiếp Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Xin thỉnh thần thức đạo hữu Phật tử tên, Pháp danh... hãy lắng nghe, khi còn mang thân người, thần thức Phật tử là Phật tử trong Câu lạc bộ Cúc Vàng, là đệ tử Phật quy y Tam Bảo, tu học tại chùa Ba Vàng và đã tạo lập các công đức như nghe học giác ngộ Phật Pháp nhân quả, biết bỏ ác làm lành, bố thí, thực tập giữ ngũ giới, bát quan trai giới, làm các phận sự công đức trong pháp lục hòa tại đạo tràng, tại Câu lạc bộ Cúc Vàng. Tất cả công đức mà thần thức Phật tử khi mang thân người đã tạo lập đó, sẽ đem đến hạnh phúc an lạc cho thần thức Phật tử trong nhiều kiếp về sau. Để nối tiếp thắng duyên tu tập cầu Vô Thượng Bồ Đề, thần thức Phật tử hãy nhất tâm phát nguyện theo lời của chủ sám, Pháp danh..., để tăng trưởng thắng duyên, dù sinh về cảnh giới nào, cũng được đầy đủ nhân duyên, quy y Tam Bảo, tu tập sáu pháp hòa kính, theo duyên các Phật tử trong Câu lạc bộ Cúc Vàng, thực hành công hạnh Bồ Đề, được an lạc, làm vị Hộ Pháp cho giáo Pháp bất tử của Như Lai, thực hành tâm cao thượng cầu Vô Thượng Bồ Đề. Nam mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát! 1 chuông Thần thức Phật tử nhớ niệm quy y Tam Bảo– Quy y Phật Tôn thờ kính trọng, tu theo Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, là bậc Thầy giác ngộ sáng suốt. 1 chuông– Quy y Pháp Tu theo chánh Pháp từ kim khẩu Đức Phật nói ra. 1 chuông– Quy y Tăng Tôn thờ kính trọng, tu theo những Tăng sĩ tu hành đúng chánh Pháp của Như Lai. 1 chuông * Quy y Phật rồi, không kính trọng tu theo trời, thần, quỷ, vật. 1 chuông* Quy y Pháp rồi, không tu theo ngoại đạo, tà giáo. 1 chuông* Quy y Tăng rồi, không làm thân với bạn dữ, nhóm ác. 1 chuông Thần thức Phật tử nhớ niệmThực hành sáu pháp hòa kínhMột là thân hòa đồng trụHai là khẩu hòa vô tranhBa là ý hòa đồng duyệtBốn là giới hòa đồng tuNăm là kiến hòa đồng giảiSáu là lợi hòa đồng quânThần thức Phật tửHãy luôn tinh tấnPhát tâm Bồ ĐềThực hành công hạnhHộ trì Tam BảoChuyển tải Phật PhápRộng khắp thế gianHồi hướng cầu Vô Thượng Bồ mô Thường Giác Ngộ Bồ Tát Ma Ha TátNam mô Thường Tinh Tấn Bồ Tát Ma Ha TátNam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! 1 chuông 9. Phục Nguyện Quỳ, chủ sám bạch Nam mô thập phương pháp giới thường trụ Tam Bảo tác đại chứng minh! Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!Đệ tử chúng con, xin hồi hướng công đức tu tập, trong đàn lễ này, công đức tu tập lục hòa, của các Phật tử trong Câu lạc bộ Cúc Vàng và các công đức gia đình tạo lập về Vô Thượng Bồ Đề và hồi hướng cho thần thức Phật tử tên, Pháp danh... bỏ báo thân vào hồi... ngày... tháng... năm..., hưởng thọ ... tuổi, được tăng phước tăng duyên, nương tựa Tam Bảo, tiếp tục tu tập sáu pháp lục hòa, cùng với các Phật tử trong Câu lạc bộ Cúc Vàng, tích tập các công đức cầu Vô Thượng Bồ Đề; hồi hướng cho chư vị chư Thiên, chư Thần Linh, chư linh Thần hộ trì, được tăng trưởng phúc lành, tăng thêm oai lực, hộ trì cho gia đình tín chủ cùng được kết duyên pháp lữ tu hành cùng với chúng con. Chúng con cũng xin hồi hướng công đức, cho gia đình tín chủ cùng thân bằng quyến thuộc, được tiêu trừ ách nạn, gia tăng tuổi thọ, công việc hanh thông, gia đình hạnh phúc, con cháu thảo hiền và phát sinh được thắng duyên nương tựa Tam Bảo, cùng với chúng con, thực hành Phật Pháp được hạnh phúc an vui. Nam mô Chứng Minh Sư Bồ Tát Ma Ha Tát!Nam mô Thường Gia Hộ Bồ Tát Ma Ha Tát!Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! 3 chuông 10. Hồi Hướng Quỳ, pháp khí mõ Công phu công đức có bao nhiêuCon xin lấy đó hồi hướng vềNguyện khắp pháp giới các chúng sinhThảy đều thể nhập vô sanh nhẫn. 1 chuôngNguyện tiêu ba chướng sạch phiền nãoNguyện được trí tuệ thật sáng ngờiNguyện các tội chướng thảy tiêu trừĐời đời thường hành Bồ Tát đạo. 1 chuôngNguyện đem công đức tu hành nàyChan rải mười phương khắp tất cảHết thảy chúng con cùng các loàiĐồng được lên ngôi vô thượng giác. 3 chuông 11. Tam Quy Quỳ, pháp khí khánh Tự quy y Phật, nguyện cho chúng sinh, hiểu thấu đạo lớn, phát tâm Vô Thượng. 1 chuông. 1 lễTự quy y Pháp, nguyện cho chúng sinh, thâm nhập kinh tạng, trí tuệ như biển. 1 chuông. 1 lễTự quy y Tăng, nguyện cho chúng sinh, quản lý đại chúng, hết thảy không ngại. 3 chuông. 1 lễ 12. Gia Chủ Lễ Tạ Tất cả ngồi, chủ sám đọc, tín chủ quỳ lễ. Nếu người mất nhỏ tuổi, thì không thực hành phần nghi lễ này Chủ sám Phật tử chúng ta ngồi xuống, còn gia đình quỳ cao để lễ này khóa lễ đã châu long, tín chủ một lòng lễ tạ tứ lễ. mỗi lễ 1 tiếng chuông, lễ cuối là 3 tiếng chuông sau đó đặt dùi chuông lên thành miệng chuông, để ngắt tiếng chuông 13. Kết Lễ Tất cả Phật tử đứng, chủ sám đọcKính thưa toàn thể tang quyến, giờ này thời khóa cúng thực, tụng kinh hồi hướng cho thần thức Phật tử tên, Pháp danh... đã viên mãn. Các Phật tử xin chúc nguyện cho toàn thể gia quyến được bình an, công việc tang sự được viên mãn hiếu nghĩa đạo. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Hiếu đối với ông, bà, cha, mẹ; Nghĩa đối với anh, em, con, cháu Điều chỉnh, bổ sung và cập nhật ngày 6 tháng 5 năm 2023 GIỚI THIỆU TỔNG QUÁT VỀ NGHỀ TỤNG KINH ĐÁM MANGHI THỨC TỤNG KINH ĐÁM TANGNghi thức tụng kinh đám tangKHI TỤNG KINH ĐÁM TANG CẦN CHÚ Ý NHỮNG GÌ? Những năm gần đây, rất nhiều người tích cực tham gia tụng kinh niệm phật, ăn chay, lên chùa làm công đức,…Nhất cả các lớp trẻ và những người làm ăn kinh doanh. Đặc biệt hơn, các đám tang đám giỗ,… cũng thuê sư thầy về tụng kinh ngày càng nhiều. Do vậy hôm nay muốn gửi tới các bạn về những điều ẩn chứa bên trong tụng kinh đám tang, hãy theo dõi xem thực hư thế nào nhé! Bạn Đang Xem Các Bài Kinh Tụng Trong Đám Tang, Giỗ, Các Nghi Thức Trong Tổ Chức Tang Lễ Của Phật Giáo Hình ảnh tụng kinh của các sư Thầy GIỚI THIỆU TỔNG QUÁT VỀ NGHỀ TỤNG KINH ĐÁM MANghề tụng kinh là nghề như thế nào?Những điều thật giả phía sau nghề tụng kinhQuỷ đầu trọc Thích Thanh Cường làm ô uế đất PhậtNGHI THỨC TỤNG KINH ĐÁM TANGHình thức tụng kinhNghi thức gõ chuông, gõ mõNghi thức tụng kinh đám tangKHI TỤNG KINH ĐÁM TANG CẦN CHÚ Ý NHỮNG GÌ?Kết luận GIỚI THIỆU TỔNG QUÁT VỀ NGHỀ TỤNG KINH ĐÁM MA Nghề tụng kinh là nghề như thế nào? Nghề tụng kinh không phải là nghề mà ai muốn cũng có thể làm, cũng không phải là một dịch vụ để làm giàu, nghề tụng kinh cũng giống như nghề thầy bói vậy, đó là cơ duyên là kiếp mệnh mà người ta phải gánh để đang xem Các bài kinh tụng trong đám tang Người làm nghề tụng kinh thường được dân làng xem như là bậc bồ tát, vậy nên nó thiên về công đức là chủ yếu. Thế nhưng, nói là 1 cái nghề thì đương nhiên là phải dùng đó để kiếm sống mưu sinh rồi. Từ đó, việc kiếm tiền và việc làm công đức kỳ thực trở nên rất mâu thuẫn với nhau. Những điều thật giả phía sau nghề tụng kinh Không biết từ khi nào, tụng kinh bây giờ bỗng thành 1 cái “nghề”. Có lẽ nghề này được thịnh hành là do nhu cầu của con người nó nhiều Tụng kinh cho đám tang, đám giỗ, tụng kinh cho những người đau khổ, cuộc sống thiếu thốn, tình cảm đau khổ,…Cái gì người ta cũng gọi sư về cúng, mua đất, xây nhà cũng cúng, không những các Phật tử tôn sùng việc tụng kinh cúng bái để làm ăn mà đến các sư thầy cũng thế, người nhà nước cũng thế. Thật ra, việc cúng bái tâm linh là điều thiết yếu đối với nhu cầu đời sống của con người, nhằm hướng tới những cái thiện, hóa giải những điềm chẳng lành,… Thế nhưng, có rất nhiều người lại lợi dụng những tín ngưỡng này để mua chuộc lòng người trục lợi cho bản thân thì thật đáng buồn, đáng hổ thẹn. Gần đây, có rất nhiều đồng môn lợi dụng việc đi tụng kinh đám tang, đám giỗ để lấy tiền ăn chơi đàn đúm, thậm chí là sa đọa vào các tệ nạn xã hội, làm những chuyện biến thái khiên các Phật Tử nhìn vào cực kỳ bất mãn, không biết đâu là thật, đâu là giả và đâu là sự trà trộn. Quỷ đầu trọc Thích Thanh Cường làm ô uế đất Phật Tụng kinh là một hình thức đọc lại các quyển kinh, những lời Phật dạy được người đời truyền và ghi chép lại kèm theo tiếng chuông, tiếng gõ mõ làm cho lòng người thanh tịnh, nhẹ nhàng hơn. Tụng kinh đám tang cũng là 1 hình thức của tụng kinh, nhằm cầu siêu, cầu đức độ cho người đã khuất, cầu sự bình yên cho người nhà của người đã khuất. Nghi thức tụng kinh nói chung và tụng kinh đám tang nói riêng thì đều được thực hiện rất đồng đều, thống nhất và rất nghiêm trang. Hình thức tụng kinh Chủ lễ và người tham dự Chủ lễ là người có thiền môn và phẩm vị cao nhất, có hiểu biết cao về kinh Phật và tụng kinh đám tang, đi kèm với chủ lễ là 2 người gõ chuông, gõ mõ. Còn lại là các Nam Cư sĩ, ưu Bà tắc tham dự tụng kinh. Nghi thức gõ chuông, gõ mõ Người gõ chuông sẽ gữ vị trí bên trái và người gõ mõ thì giữ vị trí bên phải. Nếu trường hợp chủ lễ đi 1 mình thì có thể đặt theo tay thuận của mình. Trong tang lễ thường phải lo nhang đèn, nếu người nhà không cử ai làm nhiệm vụ này thì 2 vị chuông mõ phải làm thay. Để duy trì cho việc tụng kinh đám tang thì khi nhang sắp tàn cần phải đốt nén mới. Nghi thức tụng kinh đám tang Niệm hương bái lễ Tụng kinh đám tang thường có các bài niệm sau Tịnh pháp giới chân ngôn – Án lam…. Tịnh tam nghiệp chân ngôn – Án ta phạ… Xem Thêm Cách tháo lắp và chỉnh gương chiếu hậu xe máy đúng chuẩn Nguyện hương – Nguyện đem lòng thành kính… Cầu nguyện – Hôm nay chúng con…. Kệ tán Phật – ấng Pháp Vương … Quán tưởng – Phật, chúng sanh… ảnh lễ – Chí tâm đảnh lễ… Tụng kinh Kết hợp gõ chuông, gõ mõ và thực hiện các trình tự tụng kinh đám tang. Cầu siêu, cầu đức độ Phần này không gõ chuông, gõ mõ, chủ lễ sẽ cầu cho âm siêu dương thới pháp giới chúng sinh. Sau đó thì tiếng chuông mõ sẽ được cất lên và tất cả mọi người đồng thanh niệm nam Mô A Di Đà Phật. Các bài kinh phật cầu nguyện trong tụng kinh đám tang Bài tán – Dương Chi… hay Lư hương… Chú ại Bi – Thiên thủ thiên nhãn…Xem thêm Tôi Xin Đưa Em Đến Cuối Cuộc Đời ” Kiếm Được 2 Bài, Dù Cho Mưa Tôi Xin Đưa Em Đến Cuối Kệ khai kinh – Pháp Phật cao siêu… Tụng kinh – Kinh Di-à, Pháp Hoa… Bát Nhã Tâm Kinh – Ma ha bát nhã ba la… Chú Vãng Sanh – Nam Mô A Di à bà dạ… Tán Phật – Chúng Thích Tử… Xem Thêm Mortal Kombat Điểm nhanh sức mạnh của các anh hùng Địa Giới, thêm một tân binh nhưng vẫn là “ẩn số” Niệm danh hiệu – Phật Nam Mô Tây Phương… Bài Sám – Ba đời mười phương Phật… hay Con quỳ lạy Phật … Hồi hướng – Công đức… Phục nguyện Cầu nguyện 2 lần. Phổ nguyện – Nguyện cho tất cả… Tam tự quy – Tự quy y Phật… Chấm dứt. Tụng kinh đám tang KHI TỤNG KINH ĐÁM TANG CẦN CHÚ Ý NHỮNG GÌ? Chung Nơi tụng kinh phải luôn sạch sẽ, trang nghiêm, tụng kinh đám tang thì không mặc áo tràng và chỉ cần cầu siêu, cầu an, cúng vong sau đó lạy Phật còn người thân của người đã khuất thì lạy vong. Chủ lễ Giọng điệu hay, âm thanh tốt và biết tăng giảm âm tiết điều chỉnh nhanh chậm khi tụng kinh đám tang. Người chủ lễ luôn phải nghiêm trang, khoan thai và trang trọng và tuyệt đối phải thuộc bài Kinh không được sai dù chỉ 1 từ. Người tham dự Xếp hàng theo hướng Nam tả, Nữ hữu hoặc nam trước Nữ sau. khi tụng kinh cần phải nghiêm trang, âm thanh đồng nhất và thuộc lòng các bài tụng kinh đám tang. Kết luận Dù là tụng kinh nói chúng hay là tụng kinh đám tang nói riêng thì đều là nghi thức trang nghiêm, nghe lời Phật dạy, tạo đức tin, cầu nguyện đức độ và tạo lối sống lành mạnh cho mỗi người hướng tới cuộc sống tốt thêm Dù là đối với người sống hay người đã khuất thì đều mang một ý nghĩa riêng, vậy nên muốn gửi gắm tới các bạn đọc cũng như các đồng môn cửa Phật hãy giữ gìn tín ngưỡng này, đừng vì chút lợi ích cá nhân mà làm tha hóa mất những điều tốt đẹp bên trong đó. Nguồn Danh mục Gia Đình + Các gia đình theo Phật giáo thường rất tin tưởng vào những nhà Sư. Ngay từ lúc gia đình có người đang hấp hối, nếu thời gian kéo dài quá lâu, người ta đã có thể mời Thầy đến tận nhà tụng kinh, cầu mong cho người bệnh sớm được ra đi cho nhẹ nhàng, thanh thản. .+ Khi gia đình có hữu sự, người ta mời các Sư đến nhà làm các lễ nhập liệm, lễ thần phục, lễ cúng cơm, lễ động quan, lễ hạ huyệt hoặc vô lò hỏa táng..., lễ mở cửa mã, lễ cúng thất...Quan niệm của những người người theo đạo Phật là mong rằng nhờ vào các câu kinh phật của các nhà Sư tài đức mà linh hồn người thân mau chóng được siêu thóat, tiêu diêu miền cực lạc. + Các bạn lưu ý là thường thì các Sư đang tu trong chùa không " tụng " kinh và cúng kiếng đám tang thành thạo, có bài bản như các Thầy tụng. Thầy tụng chuyên cúng đám tang...không chính thức tu ở chùa, có thể ăn mặn và có thể có vợ. Tuy nhiên, các Sư trong chùa thì có tài đức hơn các thầy tụng. • √ DỊCH VỤ TANG LỄ TRỌN GÓI THẦY TẦN - THÀNH PHỐ VINH luôn phục vụ 24/24 chỉ cần gọi 0977 978 779 - 0944 595 525 chúng tôi sẽ đến bên cạnh gia đình ngay giờ phút đầu tiên, khi nhận được điện thoại từ bất kỳ thời gian nào. Khổ luân hồi sanh – lão – bệnh – tử Sanh – lão – bệnh – tử là quy luật muôn đời của tạo hóa, không ai tránh khỏi. Xét về cõi Nhơn, giữa người với người dẫu có thiên sai vạn biệt về mọi mặt do nghiệp duyên nhưng cuối cùng ai ai cũng một nấm mồ chung cuộc, không gì có thể mang theo ngoài tội phước phân minh mà phải thọ báo đền trả công bằng. Thế nhưng, có mấy ai thật “giác” để hướng Phật chuyên tu giải thoát, đa số “biết” là biết thế rồi thôi bởi tập khí vô minh sâu dày, trăm sự buộc ràng, muôn duyên trói buộc của thế tục. Vì thế, đến khi có hữu sự tang gia mới bối rối đau lòng; mới thấm chút sự mong manh của kiếp người, vô thường giả tạm của vạn vật; mới âu lo đau đáu không biết người thân đã / sắp mất rồi sẽ về đâu mà tầm một chút an, mong vạn sự lành cho họ qua câu Kinh tiếng kệ nơi Phật đạo từ bi. Từ đó, việc tụng Kinh cầu siêu, hay nói đúng hơn là hóa độ cho người nơi đám tang, đám giỗ đã tùy duyên vào đời qua tâm nguyện từ bi của hành giả tu Phật chơn chánh đó là gieo duyên Tam Bảo với không chỉ người đã / sắp mất mà cả những ai còn ở lại. Thế nhưng, thực trạng xót xa hiện nay cho thấy tâm nguyện từ bi đó đã bị bã lợi danh thiêu rụi, biến tướng thành dịch vụ tụng đám buôn Kinh bán Phật cung qua tang sự đau lòng của gia đình Phật tử cầu ngay tại tư gia hoặc ở chốn Phật môn thanh tịnh. Đắng lòng hơn khi Pháp nạn này trở thành dịch bệnh mở rộng tràn lan ký sinh nơi cửa Phật với bao điều chướng trái hệ lụy phát sinh, gây hậu quả khôn lường đến Tín tâm và hình ảnh Từ bi – Giải thoát vốn có của Đạo Phật. Không ít tu sĩ hiện nay lãng tu thất niệm, xem việc tụng đám như một cái nghề hái lộc nhàn hạ trên sanh tử vô thường của một kiếp người, trên nỗi đau ly biệt của người thân, trên niềm tin của thập phương Thiện – Tín mà vô tâm định giá công khai hay nhẫn tâm buông lời vòi vĩnh… Than ôi! Thân sống nhờ của đàn na tín thí từ cơm ăn, áo mặc, chốn ngủ, thuốc men lúc ốm đau bệnh tật mà sao chẳng cảm trọng ơn sâu để đáp đền trong muôn một? Còn đâu hạnh nguyện Từ Bi vô lượng – Vô ngã độ sanh mà Chư Phật trao truyền “Sứ giả Như Lai hành Như Lai sự”?! Tìm đâu mật hạnh “Giác ngộ – Giải thoát, Tự giác – Giác tha – Giác hạnh viên mãn” ở các vị tu sĩ thời nay?! Tội – Phước phân minh, Nhân – Quả công bằng, bất di bất dịch! Nghiệp gieo phải trả, tùy thời thọ báo, muôn đời như thế! Nếu một đời tạo nghiệp muôn trùng, chẳng tin nhân – quả tội – phước, chẳng màng Đạo lý mà sống thuận theo bản năng, nghĩ – nói và hành theo tập khí tham – sân – si và ái thủ ngã tướng của mình thì phút lâm chung, hỏi ai độ được, kể cả Chư Phật? Nếu tu sĩ sống nương nhờ cửa Phật, trì ấn lệnh Phật, thọ của đàn na tín thí mà giả tu, phạm Giới, thiền định không tinh chuyên, Phật Pháp lại mê mờ điên đảo, mượn Đạo tạo Đời để vinh thân phì da, tà tư lợi dưỡng, đắm mê thói tục thì Địa ngục chắc chắn tự sa đọa vào, “tự độ” mình không được, hỏi lấy gì “độ tha”? Vậy tụng Kinh khi có giỗ hay tang sự, hỏi ích lợi gì nếu xét suy cặn kẽ, tận tường, thấu đáo? Phải chăng tam nghiệp Thân – Khẩu – Ý của chúng ta lúc còn sanh tiền mới chủ phần quyết định thọ báo lành dữ của mình về sau?! Phải chăng nhờ có thắng duyên gặp Bậc chơn tu đạo hạnh xuất thế khai thị, hướng hóa thì ta mới được lợi ích, Pháp lạc thật sự trong phút lâm chung, tạ thế?! Trước tang sự đau buồn, mong mỗi người trong gia đạo hãy nén nỗi bi thương, cần nên trầm tĩnh sáng suốt mà thực hiện những điều khuyên dưới đây hầu lợi ích thiết thực cho tất cả, người còn cũng như kẻ mất Không kèn trống, ca xướng, khóc lóc tỉ tê khiến người sắp mất thêm loạn động sanh tâm bám víu, chấp thủ… nặng nề mà đọa lạc không nên. Cần nên liễu rằng vạn sự do duyên, hợp – tan lẽ thường nên điều quan trọng là khi còn sanh tiền, ta đã hết lòng thương yêu và vuông tròn bổn phận, trách nhiệm với nhau hay chưa? Ta đã cho nhau những điều cao quý mà trên hết là tin sâu Nhân – Quả, làm lành lánh dữ, hướng Phật sám hối tu hành hay chưa? Từ đó thể hiện tình thương yêu theo đúng tinh thần Phật Pháp đối với không chỉ người sắp ra đi mà cả những ai còn ở lại, khuyên hãy giác sát sự vô thường, buông xả thân tâm, tu hành chơn chánh, sám hối tội gieo, chí thành niệm Phật tọa thiền niệm Phật. Không sát sanh, hại vật để cúng tế trong lễ tang, lễ giỗ mà gieo thêm nghiệp chướng cho mình và người thân đã mất. Không đốt vàng mã để cúng tế người mất dù trong bất cứ dịp nào mà rơi vào hủ tục mê tín, hoang phí tiền của vô ích. Tình thương mà không có Đạo lý và Trí huệ soi sáng sẽ vô tình “thương quá hóa hại”, chỉ thêm tổn hoại phước đức mà thôi. Nếu có duyên lành gặp được Vị chơn tu giới đức tinh nghiêm thì có thể thỉnh đến tư gia để tùy duyên thuyết Pháp khai thị cho toàn thể gia đạo, người còn cũng như đã mất. Đã nói chơn tu tất sẽ nghiêm hành theo Hạnh Phật Từ Bi vô lượng hóa độ chúng sanh nên chắc chắn vị ấy sẽ Vô ngã – Vô cầu mà khai tâm độ chúng theo bản nguyện, tuyệt KHÔNG nhận bất cứ tài vật nào dù trong mọi hoàn cảnh. Dẫu Thiện – Tín có tâm cúng dường vì tang sự nương nhờ thì vị ấy cũng sẽ khước từ thẳng thắn, bởi lòng cầu Đạo chẳng màng sanh tử thì sá gì bã thế gian lắm mùi tục lụy, huống gì tà tâm ác nghiệp buôn Kinh bán Phật trên tín tâm, trên nỗi đau sanh tử biệt ly vì vô thường giả tạm của kiếp nhân sinh thì lại càng phải thanh trừng để hồi Tà hiển Chánh, hộ trì Phật Pháp. Do tâm hạnh trang nghiêm chơn chánh nên được 10 phương Chư Phật gia trì, vì vậy diệu dụng hóa độ chúng sanh nói chung, người còn cũng như đã khuất nói riêng, của vị chơn tu, đặc biệt là Bậc kiến Tánh, là không thể nghĩ bàn. Nếu Thiện – Tín gặp tu sĩ hay chùa chiền nào mặc cả, định giá cho “dịch vụ tụng đám” của họ thì xác quyết kẻ ấy là tà sư giả tu mượn Đạo tạo Đời, khuyên Đại chúng hãy thẳng thắn chất vấn cho ra lẽ Đạo Từ, không nên vì hữu sự đau buồn mà mù quáng tiếp tay cho tà nghiệp buôn Kinh bán Phật của họ thì chẳng những KHÔNG được ích lợi gì cho người thân đã / sắp mất mà còn GÁNH cùng cộng nghiệp không hay. Dẫu không đủ duyên lành gặp Vị chơn tu thì cũng đừng nhắm mắt rước Tà sư vào gia đạo mà lợi bất cập hại chẳng lành. Thay vào đó, tất cả hãy dốc lòng vun bồi thiện căn, gieo trồng phước đức Pháp thí, giúp người hoạn nạn…, trưởng dưỡng Từ tâm, trì trai, niệm Phật rồi hồi hướng cho trước là toàn thể Pháp giới chúng sanh, sau là người còn cũng như đã khuất trong gia đạo, Cửu Huyền Thất Tổ nội ngoại hai bên sớm tỉnh giác hồi tâm sám hối chơn tu Phật thì không gì quý bằng. Thiết nghĩ, đây mới là điều trọng yếu thiết thực nhất ta có thể làm cho những người thân yêu đã / sắp mất; cũng là ươm mầm Phật chủng, giữ gìn Huệ mạng cho tất cả mai sau. Hãy khắc cốt ghi tâm quy ngưỡng lòng Từ Bi vô lượng và Hạnh Nguyện vô biên độ tận chúng sanh trong thiên hình vạn trạng khôn cùng cảnh giới khắp cõi 10 phương của thập phương Chư Phật; nhớ điển tích Ngài Mục-Kiền-Liên cứu mẹ bị đọa lạc nơi ngục A Tỳ; Ngài Xá-Lợi-Phất trở về độ mẹ lúc sắp Niết Bàn cùng bao gương Hiếu Hạnh mẫu mực của các bậc Cổ-Đức, Tiền-nhân mà soi lòng, nghiệm nhớ và noi theo. * TÓM LẠI Đừng để người thân sắp ra đi ta mới tỏ bày hiếu nghĩa, thương yêu mà lúc sanh tiền hãy vuông tròn bổn phận, khuyến hóa nhau tinh tấn chơn tu Phật, dọn đường thăng hóa thiện lành mai sau. Đừng đợi đến phút lâm chung mới hồi tâm, sám hối, niệm Phật. Thân Người khó được, Phật Pháp khó nghe nên những ai đã xuất gia tu Đạo thì hãy trực tâm y Tánh hành trì chơn chánh, sẽ lợi lạc vô cùng cho tất cả. Đừng tà tâm buôn Kinh bán Phật, lạm dụng Phật Pháp để mượn Đạo tạo Đời mà tự chuốc lấy khổ đọa muôn kiếp về sau. Hiếu hạnh của người tu Phật chơn chánh mới là thù thắng, rốt ráo, viên mãn! Diệu Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Diệu A Di Đà Phật Cổ Thiên ———————————— Tham khảo Điều kiện cần để nhập Đạo tu hành Đoạn trừ dâm dục Vài suy ngẫm trên đường tu hành Chơn niệm Phật

các bài kinh tụng trong đám tang